ROMANZO POPOLARE

“Siamo negli anni 70: mi meraviglio di te che da trent’anni siamo a Milano e ti abbiamo dato un’educazione da settentrionale. Le figlie debbono essere libere di fare le proprie scelte” E’ il discorso ineccepibile che Giulio fa al suo compagno di lotte sindacali, che deve accettare il fatto che sua figlia lasci la casa per stare con il fidanzato.

La rivoluzione degli anni ’70 è il tema portante di questo film di Monicelli, campione d’incassi nella stazione 1974-1975 e David di Donatello 1975 per la miglior sceneggiatura: un’Italia in profonda trasformazione (nuove fabbriche, nuovi quartieri popolari, la nascita della società dei consumi con frigo televisione e utilitaria FIAT; autostrade che uniscono tutta l’Italia (anche quelle semideserte che sono dirette verso un Sud, come si fa notare nel film); migrazione ininterrotta dal Sud al Nord. Ma anche un vento nuovo nei rapporti familiari (il divozio viene confermato dopo il fallimento del referendum abrogativo) ed emergono le nuove generazioni, quelle dei Beatles e della minigonna di Mary Quant che rivendicano la propria identità e la propria autonomia. Come si deve comportare un uomo all’altezza dei tempi? E’ la domanda che si pone Giulio di fronte al confessato tradimento di Vincenzina travolta (senza troppe resistenze) dalla passione irruenta che Giovanni ha mostrato per lei. Giulio vuole essere un uomo al passo con i tempi e se Vincenzina si mostrerà sinceramente   pentita, è disposato a perdonarla.  Il punto è che, anni ’70 o no, si tratta di un problema di corna. Lo notava anche Vittorio Gassman nel film Il divorzio: d’accordo la libertà in amore, d’accordo la possibilità di divorziare e ricostruirsi una nuova famiglia, pazienza se qualche volta l’uomo tradisce per la sua esuberanza virile ma se è la donna a tradire, in questo caso  si tratta pur sempre di vergognosissime corna. E’ quello che accade a Giulio: pazienza la debolezza giovanile di Vincenzina, si può perdonare ma se il fatto diventa pubblico, allora si perde l’onore. Negli anni ’70, questa è la morale della storia, la rivoluzione c’è sicuramente ma è quella che riguarda soprattutto la donna: Vincenzina smette di fare la casalinga, diventa operaia e poi caporeparto e anche sindacalista. Ha altri due uomini ma  appena vede che iniziano a diventare possessivi, decide di lasciarli.  Giovanni. Al contrario, Giovanni si è sposato e ha due figli: “Mia moglie è una brava ragazza: cucina, fa la spesa, tiene la casa come uno specchio, è dolce e obbediente come deve essere una vera moglie. Come si può vedere la rivoluzione dei rapporti uomo-donna è iniziata con gli anni ’70, ma il principio di una pari dignità, del diritto di lavorare per entrambi, combinato con un amore di dedizione reciproco posto a pilastro della famiglia, sembra una conquista ancora difficile.

I tre personaggi sono stati perfettamente caratterizzati: Ugo Tognazzi, per il quale è stato inventato un linguaggio tipicamente sindacalista con metafore calcistiche (ne sono stati creatori Beppe Viola ed Enzo Jannacci) a cui si contrappone un esordiente e passionale  Michele Placido, con un marcato accento meridionale e infine una Ornella Muti sensuale e apparentemente fragile, esattamente  come richiesto dalla parte.