FERNANDA

Un uomo o una grande donna degni della nostra ammirazione vengono riconosciuti da ciò che hanno compiuto di buono e di bello.  Ma è ugualmente importante conoscere il mondo interiore di queste persone in modo che anche noi apprendiamo, a nostro beneficio, quale spirito, quali convinzioni li abbiano portati a certi nobili comportamenti. La storia di Fernanda Wittgens ci stimola in questa ricerca. Fernanda, un film su RaiPlay , sviluppa* ottimamente il primo obiettivo, quello di presentarci non solo il contesto familiare e culturale, nel quale Fernanda è vissuta ma soprattutto gli impegni più significativi della sua vita: quello di essere stata il primo direttore donna della Pinacoteca di Brera  e l’aver messo in atto, sostenuta dalla resistenza lombarda, un piano di emigrazione in Svizzera di persone non gradite dal regime nazista che in quel momento aveva il controllo dell’Italia del Nord.

Ma quale spirito ha animato questa grande donna milanese? Matilde Gioli ben rappresenta un personaggio controllato, scrupoloso nel suo lavoro, attento alle opere d’arte che le sono state affidate  in base alla sua ferma convinzione sul valore assoluto del bello, da rendere disponibile a tutti.

Una cura che vorrà anche dire, nei tempi di guerra in cui visse, portare in luoghi sicuri le opere più preziose e proteggere con una cortina di sacchi di sabbia, la parete dove Leonardo dipinse l’Ultima cena. Ma che vorrà anche dire contemplare  La predica di san Marco ad Alessandria d’Egitto di Gentile e Giovanni Bellini assieme Giovanni, il facchino tuttofare della pinacoteca che ritiene che quei quadri siano solo come delle belle fotografie.

Dopo l’8 settembre, durante l’occupazione tedesca di Milano, lei comprende che alcuni suoi stessi amici o conoscenti rischiano di finire nei campi di concentramento perché ebrei o perché non collaborazionisti. La sua posizione di direttrice stimata da tutti, la vicinanza della sua villa al confine Svizzero, la convincono che è giusto rischiare a beneficio di intere famiglie in pericolo. E’ in questa seconda fase che la sua visione si rende manifesta: l’amore per l’arte, per la cultura, la dignità della persona, il rispetto della sua  libertà, diventano un tutt’uno coerente.

Si tratta di una visione che traspare non solo dal suo comportamento ma  anche dalle lettere che scrisse durante la sua prigionia alla madre e alle sorelle. Invita  tutti suoi familiari a non preoccuparsi per lei perché: “non ha nessun rimorso”. Si è comportata in modo coerente con i suoi ideali e:” chi salva un solo essere umano rende la sua esistenza un capolavoro”.

Se il ritratto della protagonista emerge in modo coerente e lucido, il film difetta quando cerca di arricchire la fiction inventando personaggi che dovrebbero esprimere l’attualità di quei tempi:  il maggiore tedesco Hans Edler che rappresenta la crudeltà del nazismo durante l’occupazione di Milano e il facchino Giovanni, uomo senza cultura che si converte grazie all’influenza di Fernanda, in slvatore di opere d’arte e poi in salvatore, unito alla resistenza lombarda, di persone  condannate ai campi di concentramento.

Si tratta di personaggi che risultano “costruiti” e poco convincenti.