ASSISI UNDERGROUND

Prima domanda: a chi potrebbe interessare questo film? Per rispondere basterebbe elencare, oltre al salvataggio degli ebrei, solo alcuni dei temi e dei personaggi che entrano in gioco in un’opera che ha il carattere della testimonianza storiografica(ricordiamo anche Scarlatto e nero) essendo ispirato al romanzo storico Assisi Clandestina di Alexander Ramati. Si parla di Olocausto, delle leggi razziali in Italia, del ruolo della Chiesa (erroneamente Papa Pio XII è stato dipinto come complice dei tedeschi nella persecuzione degli Ebrei mentre questo film è solo una delle opere che testimoniamo l’esatto contrario), del fascismo, della figura di padre Rufino Niccacci, il giovane frate francescano impegnato nel trasferire gruppi di profughi ebrei che si nascondevano dalle retate dei nazifascisti durante la ritirata dei tedeschi dall’Italia, del Vescovo di Assisi, di Gino Bartali e di tanti altri che hanno contribuito, con il loro coraggio, a salvare migliaia di innocenti dalla deportazione nei campi di concentramento.

Il titolo originale inglese del film The Assisi Underground è stato conservato anche nella versione italiana. Si tratta della storia vera dell’aiuto offerto agli ebrei che si nascondevano durante i rastrellamenti fascisti nei pressi di Assisi: i fatti narrati sono avvenuti fra il 10 settembre 1943 e il 17 giugno 1944, giorno dell’arrivo degli Alleati ad Assisi. A partire dalle musiche, il film è ben costruito per provare a trasmettere l’atmosfera di ansia, di paura e apprensione, oltre che di mancanza assoluta di ogni sicurezza che ha segnato l’animo degli ebrei costretti a nascondersi dalla ferocia antisemita.

Un film fatto con un intento dichiarato al termine della stessa pellicola in cui una voice over, oltre a presentarlo come un riconoscimento a coloro che hanno rischiato la vita per la salvezza di migliaia di persone (il Vescovo di Assisi, padre Ruffino, la Badessa delle Clarisse, Madre Giuseppina e tanti altri) spiega anche di come, mentre in Italia l’80% degli Ebrei, grazie ad azioni simili, ebbe salva la vita, nella restante parte dell’Europa, purtroppo, al contrario, l’80% degli Ebrei fu sterminato.

Tra le figure interessanti che sono presentate nel film c’è anche quella del Colonnello tedesco Valentin Müller: con la sua autorità non solo evitò che la città fosse rasa al suolo dalle truppe in ritirata, ma lasciò magazzini pieni di viveri, attrezzature ospedaliere e ad uso delle popolazioni locali: testimonianza di come un uomo, con le sue libere e responsabili scelte, possa essere strumento di bene pur trovandosi dalla parte sbagliata della barricata.

Centrale nel racconto è la figura del frate francescano padre Rufino Niccacci (interpretato da Ben Cross): purtroppo la recitazione del famoso attore appare fuori luogo e, possiamo dire, quasi rovini la pellicola. È superficiale nei modi di fare (fuma, gli piace bere e, in una scena, sembra anche troppo attratto dalle belle donne), sembra uno sbruffone e, anche se il tentativo è quello di provare a comunicare calma a persone sotto pressione, la recitazione è fin troppo scanzonata considerata la tragicità di momenti così drammatici: una recitazione, chiaramente, troppo distante dai fatti.

Nel film è mostrato come la clausura delle suore Clarisse fu messa a disposizione per nascondere i profughi ebrei (la storiografia successiva e quella contemporanea hanno dimostrato che di casi simili ce ne sono stati tantissimi permettendo, così, il salvatoggio di ebrei (migliaia) , proprio a partire da ordini espliciti impartiti da Papa Pio XII, anche se al momento in cui è stata realizzata la pellicola questo, probabilmente, non era ancora da tutti risaputo).

Tra le curiosità degne di note c’è da ricordare che tra i consulenti storici del film c’è stato anche don Aldo Brunacci (uno dei principali protagonisti delle vicende reali) che, insieme al Vescovo Giuseppe Placido Nicolini e a padre Rufino Niccacci, ha ricevuto l’attestato di Giusti tra le nazioni a Yad Vashem, l’Ente nazionale per la Memoria della Shoah di Gerusalemme, istituito per «documentare e tramandare la storia del popolo ebraico durante la Shoah preservando la memoria di ognuna delle sei milioni di vittime».