THE CHOSEN – Stagione 4 (episodi 1-5)

Episodio 1 – Promises

La puntata è interamente dedicata a Giovanni Battista. Vediamo sua madre incontrare Maria e pronunciare  il Magnificat . In seguito ci spostiamo nel palazzo di Erode dove la moglie Erodiade sta organizzando la sua vendetta contro Giovanni: la figlia Salomè si sta allenando continuamente per fare bella figura davanti al re.  Durante la grande festa che è stata organizzata a palazzo  il ballo di Salomè ha pieno successo. Il destino di Giovanni è segnato ma lui  si mostra sereno perché ha compiuto la missione che gli è stata affidata. La notizia della sua morte sconvolge Gesù e i suoi discepoli.

Episodio 2  – Confessions

Ramah e Tommaso, indagando a fondo sulle leggi del loro popolo, pensano di aver trovato il modo di sposarsi  senza aver bisogno del consenso dei genitori. Gesù, in cammino i con i suoi discepoli verso Cesarea di Filippo, li raduna e riferendosi al padre di Ramah che non l’ha perdonata di aver scelto di seguire Gesù,  li avverte che “non sono venuto a portar pace ma una spada. Quando qualcuno ha scelto di seguire me, è probabile che in una casa di cinque si divideranno: tre contro due e due contro tre”. A chi gli obietta che i genitori vanno sempre onorati, Gesù risponde prontamente:  “Chi ama il padre e la madre più di me non è degno di me”.

Il rabbino Samuele (Yussif) è stato promosso a membro del sinedrio e viene accolto nel consiglio supremo di Gerusalemme .  Il sinedrio riconosce la pericolosità di Gesù che ha dimostrato disprezzo per la legge della Torah   ma è Caifa che  invita tutti alla moderazione: catturare Gesù e poi lapidarlo, come richiesto dalla legge  causerebbe un caos che non potrebbe essere controllato. E’ meglio che siano i romani ad arrestarlo e a giudicarlo.

Arrivati alle porte di Cesarea di Filippo, Gesù formula la sua nota domanda: “chi credete che io sia?” e indica come beato Simone che ha compreso che lui è realmente il Cristo, il figlio del Dio vivente. Il suo nuovo nome è Pietro  “e su questa pietra edificherò al mia chiesa e le potenze degli inferi non prevarranno. Tutto ciò che legherai  sulla terra verrà legato nel regno dei cieli”.

Matteo va da Gesù confermandogli l‘esistenza di antichi rancori fra lui e Simon Pietro.  Gesù gli ricorda che non si chiede perdono per essere perdonati ma perché si è pentiti. Il perdono è un regalo che si riceve dall’altra persona. Pietro e Matteo si abbracciano per una piena riconciliazione.

Episodio 3 – Moon to Blood

Il re Davide digiuna da giorni  nella speranza che suo figlio guarisca. Ma il bimbo muore e il re si reca dalla moglie Abigail. La via della consolazione è difficile per entrambi: “perché Dio non ha ascoltato le nostre preghiere?” Chiede Abigail. “ La fede è fatta di gioia e di dolore- ribatte il re – ma prima o poi entrambi seguiremo il suo destino e saremo noi ad andare da lui”  (nota personale: è strano che re Davide mediti sull’ipotesi di una esistenza dopo la morte).

Intanto Quinto, governatore di Cafarnao, è particolarmente preoccupato: la raccolta delle tasse è risultata inferiore al previsto e si sfoga  con il centurione Gaio che lo trova troppo accomodante nei confronti della popolazione locale.

Giacomo e Giovanni sono riuniti con il padre Zebedeo e la loro madre. Si mostrano perplessi per la decisione di Gesù di aver nominato Simone come “pietra” e vengono rintuzzati dalla  madre perché ritiene che i suoi figli abbiamo fatto molto di più in favore di Gesù e li invita a mettere in pratica quello che lo stesso Gesù ha detto: “chiedete e vi sarà dato”.

Gesù ritorna a Cafarnao con i discepoli e incontra Shula (che aveva riguadagnato la vista grazie a lui (S3 E6) e lo informa dell’editto del rabbino Akyva che invita il popolo a denunciare Gesù se si fosse dichiarato il messia. Gesù guarisce un uomo cieco ma prima conferma che la sua infermità non è colpa sua o dei suoi parenti ma per manifestare le opere di Dio. Di fronte ai rabbini di Cafarnao, i cieco ormai guarito, Ozia,  ribadisce la semplicità e immediatezza del miracolo, mentre i suoi interlocutori credono piuttosto in una forma di stregoneria. Mentre il popolo, dopo la guarigione del cieco, invoca altri miracoli, Gesù sottolinea che non riceveranno altri segni miracolosi eccetto quello di Giona per gli abitanti di Ninive così  il Figlio dell’Uomo sarà un segno per gli uomini di oggi. E’ l’occasione per Gesù per attaccare l’ipocrisia dei farisei. Si determina un tumulto e i discepoli cercano di portare Gesù in salvo, sostenuti dal centurione Gaio. Arriva Quinto che ordina a Gaio di arrestare Gesù ma lui rifiuta. Nel trambusto Quinto uccide Ramah.

Episodio 4 – Calm Before

Quinto viene destituito dopo l’uccisione di Ramah e al suo posto viene nominato Gaio come pretore.

Gesù prosegue il cammino per completare i sette giorni dello shiva (sette giorni di lutto) per Ramah. Pietro si sente incompleto, incapace, nella sua nuova carica, di dare conforto a Tommaso e Giacomo si domanda perché Gesù non abbia resuscitato Ramah come ha fatto con la figlia di Giairo. Pietro ricorda che lo stesso è accaduto a lui per la morte di sua figlia Eden: “a lungo non ho tollerato i suoi miracoli”. “Se non abbiamo una risposta, lasciamo che sia Gesù a parlare”- è la riflessione conclusiva di Pietro che declama: “i miei pensieri non sono i vostri pensieri e le mie vie non sono le vostre vie (Isaia)”.

Il corpo di Ramah viene restituito al padre che, addolorato, si rivolge a Tommaso dicendo: “Avevi già ucciso me ma ora hai ucciso anche Ramah”.

A Cafarnao Gesù ha un momento di confidenza con Giacomo il minore e Taddeo, ricordando come, all’inizio, erano solo loro tre. Giacomo chiede perché stia ripetendo frequentemente “quando io non ci sarò”. “Andremo verso Gerusalemme – è la risposta –  il momento è giunto.”
Gaio convoca Petro e Matteo e li avvisa che stanno cercando di mettere in fallo Gesù: e meglio per loro lasciare Cafarnao.

Gaio si reca da Gesù: un suo servo è gravemente malato: “ Io non sono degno di farti entrare nella casa mia ma basterà che dica una parola e lui sarà guarito. Ciò suscita  frasi di ammirazione da parte di Gesù.

Giacomo e Giovanni osano finalmente parlargli: concedici di sedere nella tua gloria uno alla tua destra e uno alla tua sinistra.  Gesù risponde alterato: “Voi non sapete quello che chiedete… noi andremo a Gerusalemme e il Figlio dell’Uomo sarà consegnato ai capi dei sacerdoti e  degli scribi, verrà flagellato e ucciso ma il terzo giorno risusciterà” Anche gli altri apostoli sono risentiti. “Non è così che funziona il mio regno:“l figlio dell’uomo non è venuto per farsi servire ma per servire”: insiste Gesù.

Sconfortato, Gesù si ritira in disparte per pregare secondo il salmo 38:” Palpita il mio cuore, le forze mi abbandonano, non mi resta neppure la luce degli occhi. I miei amici e i miei compagni si scostano dalle mie piaghe”.

Episodio 5 – Sitting, Serving, Scheming

Gesù e i suoi seguaci, in cammino verso Gerusalemme incontrano dei soldati romani che intimano a loro di farsi  carico del peso dei loro bagagli e degli elmi almeno per un miglio, come prescritto dalla legge. Anche Gesù avanza con l’elmo in testa e uno zaino ma quando il miglio è finito e i soldati stanno riprendendo le loro cose, Gesù dichiara di voler avanzare di un altro miglio volontariamente. “Se ti costringono a fare un miglio tu fanne invece due”.

Assistiamo a una seduta del sinedrio: discutono sulla resurrezione dei morti i sadducei e i farisei con idee diverse. Jussif, appena nominato membro del sinedrio,  discute con l’amico Lehad  che fa dell’ironia sul fatto che sia diventato membro del sinedrio grazie alle ricchezze  del padre. L’amico gli fa fare un giro conoscitivo del sinedrio: incontrano gli  scribi a cui spetta preservare l’integrità della legge e lavorano senza compenso;ci sono ebrei ellenizzanti che si riconoscono per il copricapo  blu e anche  gli zeloti che si distinguono per l’uso dei  payot (boccoli). Il rabbino capo prende la parola ricordando quando Ponzio Pilato aveva saccheggiato il tempio per finanziare la costruzione dell’acquedotto che portava acqua a Gerusalemme. Ma ora la situazione è cambiata e conviene allearsi proprio con Ponzio Pilato. Jussif è invitato dall’amico  a non protestare a questa ipotesi gli sembra assurda, allo scopo di  ottenere dal sinedrio un incarico importante.

I discepoli di Gesù fanno sosta nella casa di Lazzaro. Gesù racconta loro la parabola dei vignaioli pagati a ore. Marta protesta perché Maria non l’aiuta. È Gesù a risponderle facendole i complimenti per il suo lavoro ma ricordando che Maria ha seguito ciò che è veramente necessario.

Gesù si intrattiene con sua madre Maria (è Lazzaro che ora se ne prende cura). Maria gli ricorda i tempi difficili che ha dovuto sopportare con Giuseppe. Gesù si mostra accorato pensando a quanto sia difficile far comprendere ai discepoli le sue verità. “Mi chiedono cose terrene, posizioni di prestigio”. “Sono umani cosa ti aspettavi?” è la risposta di Maria. “Ma  anch’o sono umano”-  replica Gesù – Mi dispiace che nessuno mi possa comprendere. Il desidero umano di non sentire cose sgradevoli li fa diventare sordi”.

Giuda incontra il suo capo con il quale ha lavorato prima di incontrare Gesù. Questi si meraviglia che Gesù non abbia chiesto un contributo  durante i grandi incontri che ha avuto e sottolinea che Giuda dovrebbe essere regolarmente pagato per il servizio che fornisce. Tornato nel punto di raduno dei discepoli, Giuda preleva dalla cassa comune delle monete.