UN ALTRO FERRAGOSTO

Ferie d’Agosto (1996) fu un indubbio successo di pubblico e di critica (vinse il David di Donatello). Era stato ammirato il suo affondo satirico sulla società italiana (a quel tempo la contrapposizione era fra tra un berlusconismo fatto di gagliardia, pubblicità, grossolanità e una sinistra intellettuale, ideologica e inconcludente) e  in questo contesto si sviluppavano le vite private dei protagonisti, alla ricerca di amore, di affetto familiare, il tutto avvolto dal dolente pessimismo di Paolo Virzì, che resta tuttora uno dei più validi rappreentanti della commedia all’italiana (Caterina va in città, Ovosodo, Tutta la vita davanti, La prima cosa bella, Tutti i santi giorni, Il capitale umano).

È stata una buona idea ripresentarsi ai giovani d’oggi per riproporre, attualizzandole, le stesse tematiche (sono state anche inserite rapidissime sequenze del precedente film) ma occorre subito dire che questo Un altro Ferragosto ha una struttura autonoma e può esser visto anche senza conoscere il precedente lavoro.

Per chi invece ha visto Ferie d’agosto si trova di nuovo di fronte a una società divisa fra destra e sinistra. In questo caso una destra grossolana e opportunista, rappresentata da Cesare, il prossimo sposo di Sabrina mentre la sinistra ideologica trova la sua decadente espressione nel fragile Sandro, che ormai vive solo di ricordi del passato e insegue ancora ideali sociali, trascurando gli affetti familiari.  Nel netto contrasto, ormai “storico”, fra i Molino e i Mazzalupi, si inserisce un navigatore imparziale, il personaggio di Pierluigi Nardi Masciulli (un’ottima prestazione di Christian De Sica che in questo film ricorda molto suo padre) che si professa apolitico e cerca di superare ogni contrasto con la cortesia e la buona educazione.

Ma ciò che balza subito agli occhi è un altro aspetto su cui si concentra la satira del regista. In questa versione del 2024, uomini e donne vivono tutti nell’etere: gravitano intorno al mondo virtuale che offre Internet. Il giovane Altiero Molino ha conquistato il successo ideando una propria app di messaggistica; Sabrina, la promessa sposa, è una influencer affermata che promuove il tema della body positivity. In un momento in cui ha un bisticcio con Cesare, questi le rinfaccia che quando l’aveva conosciuta aveva solo 97 follower ed è merito suo se ora è diventata famosa. Una fama che ora è diventata un’ottima occasione per entrare anche in politica e in effetti Sabrina viene spinta a osare per creare un nuovo “immaginario italiano” dal suo opportunista prossimo marito.

i matrimoni non si organizzano più grazie a solerti iniziative delle due famiglie interessate ma attraverso delle società di Wedding Planner e ciò che conta è che si siano raggiunti, mettendo le interviste dei prossimi sposi in rete, un milione di visualizzazioni. “Io ciò i giga limitati e non mi si attacca il roaming: se mi date per favore la vostra password, giusto il tempo di una diretta in streaming”; “il wedding planner mi ha mandato il rendering dell’allestimento” sono due frasi di Cesare, segno eloquente che nostro linguaggio si è trasformato.

A un certo punto Marisa e Pierluigi si impossessano del cellulare di Cesare. Cercano accanitamente la password per entrare perché sicuramente in quel cellulare che si identifica con  l’anima più segreta del proprietario, come come accade per ciascuno di noi

Se la satira sociale è chiara, più articolate sono le storie individuali, dove all’interno di situazioni familiari spesso complicate (molti di loro sono al secondo matrimonio) ognuno di loro ha una ferita nel cuore. Non si tratta di veri e propri personaggi ma di caricature costruite sulle tante debolezze di noi italiani.

Se Altiero Spinelli e Sandro Pertini al tempo del confino di Ventotene, ammoniscono in sogno Sandro  (“Come puoi preoccuparti dei problemi del mondo se non ti prendi cura dei tuoi affetti?”,  il figlio Altiero, proprio ora che il padre è morente, è cosciente del fatto che non si sono capiti e che si sono fatti del male reciproco. “Sono “disperata” esclama una protagomista; “sono un fallimento” esclama un altro. C’è anche chi si suicida e viene inserito verso la fine il monologo di Daniela (Emanuela Fanelli) un personaggio secondario: “tutto è inutile e la gente fa schifo; Gesù Cristo ci odia e nessuno vuol bene a nessuno”. Quest’ultimo inserto appare obiettivamente sproporzionato e tradisce la voglia di Virzì di trasbordare dalla trama portante per abbandonarsi a giudizi globali sui nostri destini.