LUNANA – IL VILLAGGIO AI CONFINI DEL MONDO

Ugyen è giovane e ama divertirsi di sera con i suoi amici e la sua ragazza nei locali notturni. Thimphu, la capitale del Buthan dove vive, è in tutto uguale a qualsiasi cittadina occidentale con il suo traffico caotico ma le immagini che abbiamo di questo suo vivere da cittadino durano poco. Una parte estesa del film ci descrive il lungo cammino che deve compiere per arrivare alla sua meta e il primo impatto con Lunana. In quegli otto giorni di cammino, in quella sua prima notte a 4800 metri senza riscaldamento, è evidente il suo processo di spoliazione, di de-occidentalizzazione.  All’inizio del suo percorso a piedi, procede ancora con gli auricolari nelle orecchie, per ascoltare quella musica che è ancora il suo mondo, incurante delle possenti montagne che lo stanno progressivamente avvolgendo. Arrivati a destinazione, non c’è elettricità né campo per il cellulare. La spogliazione è completata. La sua voglia di tornare indietro, dopo un giorno dal suo arrivo, è frutto di un processo incompiuto. Lui vuole vivere, non vuole sopravvivere, anche se gli abitanti sono tutti gentili e non lo privano delle cose essenziali come il mangiare e le coperte per coprirsi. Poi accade qualcosa: Ugyen apre una scatola di latta dove il precedente insegnante ha lasciato i suoi “attrezzi del mestiere”. E’ ben poca cosa: qualche matita colorata, qualche quaderno. Non c’è altro. Anche quando entra in classe, salutato da quei bimbi che si alzano all’unisono tutti in piedi, si accorge che non c’è neanche la lavagna: bisogna scrivere sulla parete.. La sua vita ritrova un senso. Lo ritrova nei volti di quei bambini che pendono dalle sue labbra e hanno tanta voglia di imparare, nella rabbia che sente dentro di se’ per non aver strumenti adeguati per insegnare.

Ugyen si deve, giocoforza, adeguare all’economia essenziale  del luogo: gli Yack sono tutto: carne, latte ma soprattutto il loro  sterco secco è unico materiale combustibile disponibile per la stufa; la carta è più preziosa dell’oro e viene usata per coprire le finestre senza vetri, ma Ugyen è tornato a vivere: si sente utile in quel microcosmo umano. Se tutto è piccolo, essenziale , se guardato ad altezza d’uomo, tutto il paesaggio intorno parla di infinito. Non ci sono riferimenti espliciti al buddhismo in questo film, ma l’armonia con la natura è l’altra esperienza che Ugyen prova. Conosce una ragazza che canta ogni giorno di fronte alle montagne, con una solennità e un’ispirazione a lui sconosciute, perché, come lei stessa dice: “mi troverai sempre qui a cantare l’universo”.

E’ stato detto, da molti, che Ugyen ha ritrovato l’amore per la sua terra. Questo è vero nell’ultimo aspetto che abbiamo descritto, in sottile polemica con gli affanni dell’Occidente. Ma è anche vero che quando scopre il suo valore come insegnante, ci troviamo di fronte a qualcosa di universale, che tocca da vicino tutti noi. Un giusto elogio al potere trasformante dell’insegnamento  già visto in altri film, come nell’americano Freedom Writers,  Essere e avere, Ricomincia da oggi,  La classe-Entre le murs,, Vado a scuola)