MORBO K – CHI SALVA UNA VITA SALVA IL MONDO INTERO

Il serial in quattro puntate, andato in onda su RaiUno nei giorni 27 e 28 gennaio in occasione della Giornata della memoria, è ora disponibile su RaiPlay, inizia in un modo decisamente insolito.

Le due famiglie dei fratelli Calò si sono riunite per raccogliere tutto l’oro di cui dispongono in base alla richiesta di Kappler. E’ questa l’occasione, per la moglie di Giacomo Calò, di scoprire il tradimento del marito e il tutto si tramuta in un siparietto  comico con una moglie che prende a borsettate il marito.
All’ospedale il piccolo Marco, fratello di Silvia, deve andare assolutamente in bagno ma è preceduto da un ufficiale tedesco che nell’entrare perde inavvertitamente il portafoglio. Uscendo, il tedesco vede il ragazzo con il suo portafoglio. Glielo strappa di mano ma si accorge che i soldi ci sono tutti. L’ufficiale sorride, lo ringrazia e gli dà qualche moneta come ricompensa.

Sono due premesse che molto probabilmente hanno voluto smantellare due stereotipi fortemente consolidati: quello che tutti i tedeschi sono spietati assassini e  quello . di famiglie ebree viste solo nei momenti di maggiore sofferenza: anche loro, come tutte, hanno problemi quotidiani da risolvere, forse anche  la scoperta del tradimento del marito.

L’ottima caratterizzazione dei personaggi è il pregio di questa serie nella molteplicità delle loro reazioni a una situazione che si sta evolvendo rapidamente. C’è chi ritiene, come Ugo Calò,  che con la consegna dell’oro, i tedeschi non li disturberanno più. Suo fratello Giacomo applica  il metodo della corruzione: altro oro alle guardie fasciste per ottenere passaporti falsi. Il piccolo Marco dice sempre la verità, frutto della sua innocenza e spesso mette nei guai qualche parente. Il giovane dottore Pietro, cattolico, avvia un’intesa amorosa con Silvia, ebrea.  Nel ghetto c’è perfino la “pazza” che ogni tanto esce per strada e vaneggia ad alta voce.  Ma il racconto si muove soprattutto intorno alla contrapposizione fra due forti personalità: il primario Matteo Prati e  Kappler. Il primo è un cattolico che sente l’alto dovere, spinto dalla propria coscienza, di fare qualcosa per le famiglie ebree minacciate e, forte del suo equilibrio morale, resta sereno e propositivo anche nelle più difficili situazioni.  Il secondo  non grida non minaccia, ma, ligio agli ordini ricevuti (ordine di rastrellamento degli ebrei di Roma)  ha un comportamento controllato  e ipocritamente conciliante. Uniche figure che non si possono definire personaggi ma solo delle macchiette stereotipate sono i due membri della polizia fascista. Il serial non trascura di affrontare il tema delicato dei rapporti fra il Vaticano e il Fascismo. Il serial evidenzia la posizione cauta del Vaticano e come contropartita il rispetto dei tedeschi verso tutte le chiese ed i conventi. Quando l’espediente del Morbo K fu scoperto, gli ebrei “malati”, riuscirono a mettersi al sicuro nel convento delle suore orsoline, come avvenne nella realtà..

Se il film dà un tocco di calda umanità nel descrivere le famiglie ebree del ghetto, il delirio della soppressione sistematica degli ebrei da parte dei nazisti  appare in tutta la sua gravità.

In film, ci mostra non tanto la  “banalità del male” ma piuttosto la “stupidità del male” , dal momento che i tedeschi stavano chiaramente perdendo la guerra e avrebbero dovuto concentrare tutte le proprie risorse per contrastare il nemico piuttosto che disperderle nel portare a compimento lo sterminio degli ebrei. Il serial non dà risposte sulla genesi di questa atroce verità ma ci ripropone il tema con piena evidenza.

Alla fine i nazisti “vinsero la battaglia”, come afferma lo storico americano Theodore S. Hamerow nel senso che nessuno ostacolò militarmente o politicamente lo sterminio degli ebrei che fu portato a compimento con rigore e precisione.