LE CHIAVI DEL PARADISO

Un film gradevole, coinvolgente, ben realizzato (come si capisce dalle 4 candidature all’Oscar), appassionante, e a tratti spiritoso e commovente. Capace di cambiare registro narrativo e di trasmettere la leggerezza della vita per chi, umilmente, si dona agli altri cogliendo il bene presente nel cuore di ogni uomo.

Un film vecchio, in bianco e nero, dal quale tanto hanno da imparare i moderni pastori guardando alla figura del protagonista: un sacerdote. Nonostante sia datato (1944), è un richiamo sincero a cosa deve essere e come deve operare un sacerdote.

Senza paura del giudizio, lontano da pregiudizi, libero dai condizionamenti altrui: «Troppo ribelle perfino all’uso dell’ombrello» dirà il suo vescovo, ironizzando ma ben definendo la libertà d’animo del giovane sacerdote. Ed è proprio il suo vescovo che, con la bontà paterna di chi è capace di cogliere i doni racchiusi nel cuore del giovane prete, ad affidargli una missione per niente facile che lui condurrà in un modo esemplare, con coraggio, abnegazione e dedizione.

Il motivo per cui proponiamo la visione un film così vecchio? Non solo perché si tratta di un capolavoro: gli appassionati dei vecchi film non possono non vederlo! Ma anche perché in esso ritroviamo i criteri chiari per capire cosa – o meglio – “chi” è e deve essere un sacerdote. Una fra tutte: la ricerca della solitudine con Dio in tutti i momenti della propria esistenza, siano essi tristi che quelli di gioia. Alcuni ritengono che il giovane Gregory Peck (il protagonista) possa risultare mieloso nella parte di padre Franco, incapace di impersonificare un personaggio complesso e, magari, troppo preoccupato di “dare una buona impressione”. Riteniamo, invece, che la sua figura sfidi il tempo e vada oltre, richiamando il significato profondo dell’essere sacerdote. Sì, è vero che si preoccupa di mostrarsi in un certo modo, ma senza affettazione, bensì mostrando lo sforzo di un uomo (all’inizio presentato nella sua umanità anche nell’affetto sincero per la giovane Nora) di essere un vero prete, come lui stesso dichiarerà: «Quante volte ho sofferto nella mia vita per avvicinarmi a Dio». Una fatica che si manifesta e diventa pesante quando, arrivato in Cina, non scende a patti con le usanze locali secondo le quali si potevano “acquistare convertiti” pagandoli con il riso: sarà proprio la sua determinazione e la sua serietà, invece, a garantirgli il successo apostolico.

A tal proposito riteniamo davvero significative le amicizie che il giovane sacerdote è capace di costruire nel corso della sua lunga vita: quella con il suo amico ateo, con il mandarino (signorotto locale) e con il ministro protestante e la sua consorte (insediatisi nella vicina cittadina e per nulla ritenuti rivali nell’opera di evangelizzazione). Ma, tra tutte, l’amicizia con madre Maria Veronica, inizialmente mostratasi con tutta la sua superbia contraria ad ogni suo tentativo di collaborare e che lui riesce a conquistare con bontà e profonda umiltà. Arriverà ad affermare, a proposito della loro amicizia, «in questo giorno ho detto addio alla Reverenda Madre Veronica, come si può dire addio ad un amico con cui si sono divisi i disinganni e le soddisfazioni di tutta una vita. Abbiamo lavorato insieme tanti anni… ed eravamo giunti a conoscerci a fondo».

Le profonde amicizie con l’ateo, il mandarino cinese, il pastore protestante e, soprattutto, con Madre Veronica, danno al film un carattere di originalità rispetto ai tempi. L’apertura all’altro, a chi non la pensa allo stesso modo e, addirittura, con una persona dell’altro sesso (per giunta consacrata) sono elementi che, ai tempi in cui il film è uscito, hanno una caratteristica di unicità in quanto – non lo dobbiamo dimenticare – mancano ancora due decenni a quell’evento straordinario di Chiesa, il Concilio Vaticano II, che segnerà una svolta significativa proprio prendendo in considerazione le aperture presentate e vissute nel film dal protagonista.

Il film, sebbene prolisso nei dialoghi, offre, in diverse scene e colloqui, espressioni e verità che ai tempi si faceva fatica ad accettare. Si pensi, oltre alla già citata amicizia tra un uomo e una donna (consacrati), l’affermare che un ateo potesse essere in Paradiso (verità, questa, sì facente parte del patrimonio di verità della Chiesa, ma maturata nel tempo).

E poi, l’attualità del messaggio, la leggiamo anche nel sentire la risposta, che all’inizio del film, l’oramai vecchio sacerdote dà al monsignore che lo rimprovera: «Temo padre che lei abbia perduto il controllo delle anime» e a cui lui risponde candidamente: «Ma io non desidero controllare nessun’anima». Per alcuni potrà sembrare una banalità, ma nell’epoca in cui le forme di controllo e abuso, assumono le più diverse forme (non solo fisico, ma anche psicologico, umano, spirituale, ecc) ricordare che un sacerdote è chiamato a guidare le anime e non a sostituirsi ad esse, ha davvero il sapore di una verità di altri tempi.

In questo senso ci sentiamo di consigliare anche la lettura del libro a cui è ispirato il film e che permette di cogliere tutta la bellezza che un vecchio film è capace di trasmettere.

Buona visione a tutti!