GIOIA MIA

Questo film eccelle nel raccontare la costruzione  di rapporti interpersonali.  Il primo è quello fra Nico e la zia Gela, ricco di battibecchi che intrattengono piacevolmente lo spettatore per almeno la metà del film. Discussioni causate da una distanza incolmabile fra due mondi diversi: quello di Nico, che vive ogni istante con il cellulare, che mangia piatti semplici  e inorridisce quando  viene invitato a mangiare la caponata siciliana. In famiglia non è stato educato alla fede e non comprende perché bisogna farsi il segno della croce prima di iniziare a  mangiare e perché la zia vada a confessarsi  in chiesa. Il secondo è quello fra Nico e la coetanea Rosa, un’intesa lenta e progressiva con non pochi ostacoli ma un’intesa che avanza perché i due ragazzi si sono reciprocamente piaciuti dal primo istante.

Se il film risulta particolarmente piacevole proprio per il calore che esprimono i rapporti umani, si fanno notare non poche  incoerenze e  incompiutezze della sceneggiatura. 

Nico ha una intesa molto forte con la sua babysitter. Un attaccamento sicuramente insolito:  dove stanno i genitori di Nico? Non è verso di loro che si dovrebbero orientare i suoi affetti? Sono forse divorziati? Non ci sono risposte a queste domande.

La zia Gela racconta al ragazzo due storie familiari insolitamente simili.

Gela confessa al nipote il suo dramma personale:  suo fratello partiva spesso per lavoro e lei e Adele restavano spesso sole. “Non facevamo niente di male” confessa Gela ma poi Adele partorì prematuramente e lei e il bambino morirono entrambi. Quindi questa Adele era sposata con il fratello di Gela e aveva al contempo una intesa con la stessa Gela?  Non viene confermato. In precedenza Gela aveva raccontato a Nico che sua nonna, di nome Adele, anch’essa morì di parto. Perché è stato scelto il nome di Adele per entrambe le donne morte di parto? Serve per lasciar trasparire  qualche messaggio? Non è chiaro.

Più chiara la polemica anticristiana che sviluppa il film, o meglio come la fede viene intesa fra le comari del villaggio: una fede intrisa di superstizioni e un cupo senso della punizione divina. In   queste donne non è presente un Dio-Amore e sono prive di una visione provvidenziale. Zia Gela dichiara di aver subito gli effetti di questa cupa visione: la sua relazione con Adele aveva generato molti pettegolezzi perché intesa come un atto contro natura e questo peccato avrebbe causato la morte della stessa Adele. Sono accuse che ancora una volta risultano contraddette dalla sviluppo del racconto: le tante comari del villaggio si prodigano per alleviarla nei momenti più tristi (la morte del suo cane) portandole in casa dolci e leccornie in quantità. Non c’è alcuna traccia di un suo isolamento  all’interno della comunità.